关于《延禧攻略》桥段出处01

  1、璎珞利用“步步生莲”之典帮助同伴、驱逐乌雅青黛的剧情,出自《清稗类钞》中记载高宗斥秀女一则:

  高宗尝选秀女,忽见地上现粉印若莲花,推问。有一女雕鞋底作莲花形,中实以粉,故使地上莲花随步而生。上怒,遽令内监逐之。

  2、 选秀,参考《故宫退食录》中朱家溍先生关于《关于清代后妃的遴选》,“选宫女子叫宫女,选进来伺候主位,选的对象是上三旗包衣下的家属,奴隶身份,每年都选,必须通过执帚、刺绣考核,一般13-17岁,到了25岁就放出来择配,”比如我们电视剧里出现的魏璎珞、吉祥、如意等宫女,便属于此列,所以剧中出现考女红的场景。而另一种选秀便是选后、选妃,选的对象是八旗四品以上官员的家属,剧中纳兰、陆晚晚等人便属于此列。“这两种有个共同的特殊情况,挑选时不下跪,就是把备选者叫过来,看完了下去一个个等候通知。”

  剧里出现的乾隆讥讽秀女的话其实是语出有典的,《扬州画舫录》中曾经屡屡提到扬州盐商奢侈的消费风气,他们选美选腻了,开始选丑,女子在脸上涂酱油,在太阳底下暴晒,比谁更丑些。

  3、 纳兰淳雪依靠一耳三钳获得青睐,出自乾隆四十年(一七七五年)选秀女时,乾隆帝发现「包衣佐领之秀女皆带一坠子,并相沿至于一耳一钳」,认为这与「旗妇一耳带三钳」的「满洲旧风」相悖,如果只戴一只耳环「则竟非满洲矣」。皇帝认为,「此虽细事,然不加训诫,必至渐染成风,于满洲旧俗大有关系」。(《大清会典事例(光绪朝)》卷一千一百十四)如此,耳环数量成为区分满汉女性的重要标志之一。《钦定大清会典事例》明确规定:皇后「耳饰左右各三,每具金龙衔一等东珠各二」;皇贵妃「耳饰左右各三,每具金龙衔二等东珠各二」;妃「耳饰左右各三,每具金龙衔三等东珠各二」;嫔「耳饰左右各三,每具金龙衔四等东珠各二」。

  5、 乾隆皇帝赐予后妃的《太姒诲子图》、《班姬辞辇图》、《许后奉案图》、《姜后脱簪图》、《徐妃直谏》等,包括后妃对它们的解读,全部出自故宫出版社出版的《紫禁城100》P166,根据故宫博物院馆藏,宋人临摹的晋代顾恺之的《女史箴图》及清代焦秉贞《历朝贤后故事图》中女德人物,配合原来乾隆谕旨的《宫训图》来介绍皇帝心目中贤孝妇德的故事。同时剧中与宫训图一同送去的匾额,正是乾隆六年,乾隆皇帝命令依照永寿宫匾额样式,制作的11面匾额,并且亲自题写,分别挂在东西六宫其余宫殿正殿。

  6、 贵妃对于妃子俸禄、仪仗的抱怨,全都是根据1993年出版,由朱家溍先生教正的《清代宫廷丛书》中《清宫后妃》一书对于清代后妃宫分和仪仗的记载来的。

  7、 宫中下钱粮的说法,是溥仪《我的前半生》中的一条注,溥仪自己说“已经没有人说得清”,但建国初期,北京文史部门访问前清太监时,曾担任御前太监的魏子卿等人也说“打钱粮”就是上锁的意思。事实上这个典出自康熙十八年(1679年)腊月初三,保和殿西庑御膳房起火,火势顺着太和殿与中右门之间的斜廊延烧至太和殿,是由于御膳房太监炊火不慎引起,六名太监固然斩首,后来采取了些措施,有火处须有专人看守,失职者轻则重打四十,扣一月到半年钱粮,重则杀头。其中巡更队就是这时设立的,下钱粮一类事也由他们检查,这时对于下锁的人来说下锁的实质就等于是下钱粮了。

  8、 妃嫔在燕喜堂等皇帝宣召,我们是参考了《故宫退食录》内朱家溍先生《关于清代后妃的遴选》一章节,提到过皇帝吃饭的时候递绿头签,妃嫔晚上都到燕喜堂去等候传唤。皇上翻了牌子的,妃嫔就陪着吃晚饭,其余“叫散”。从前笔记和电视剧里传说妃子脱了衣服拿被子裹住进去,事实上完全是胡说,不符合历史的。

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